TURISMO POLITICO

Las entrevistas que hemos visto en las ultimas horas: la grabacion del ciudadano espanol y la conferencia de prensa del sueco, ambos involucrados en la misteriosa muerte de Paya, nos muestran, a mi juicio, tres realidades significativas:
1- Ambos estan profunda y evidentemente "apendejados".
2- Parece que el regimen ha decidido subir la parada y erradicar de una vez el "turismo politico" y las visitas de militantes extranjeros a disidentes en la isla.
3- Una vez mas la Comunidad Internacional se muestra renuente a condenar al regimen de La Habana.

Sobre el punto uno deseo aclarar que no soy heroe ni pretendo que nadie lo sea; simplemente pienso que cuando alguien decide adoptar una postura y desafiar a un opresivo mecanismo de poder debe estar dispuesto a hacerlo hasta las ultimas consecuencias o de lo contrario quedarse en su casa disfrutando de las olimpiadas en television o bebiendo "cubatas". Farinas, Eliecer, Gorki Aguila y algunos otros compatriotas, son ejemplo de cotidiano desafio al despotico gobierno que controla el pais; si la ayuda del extranjero va a ser en este tipo de personajes que se aflojan ante los interrogadores de Villa Marista, pues mejor que no exista tal ayuda; estos senores se han convertido en un impedimento al esclarecimiento del caso y una distraccion muy conveniente para el regimen. Cada minuto perdido en las versiones de estos "turistas" hace mas inutil la muerte de nuestros dos compatriotas. No pongo en duda la buena voluntad de ambos y se perfectamente cuan "persuasivos" pueden ser los sicarios castristas; pero albergo la esperanza de que este triste episodio sirva de leccion a todos: "se acabo el pan de piquito.."; "la mona no quiere cargar al monito..".
Por muy buena voluntad que usted tenga, cuando se desata un incendio los bomberos NO le permiten ayudar a menos que sepan que cuenta con la calificacion y entrenamiento requeridos; tendra que ocurrir lo mismo con las visitas a los disidentes; quien no tenga el suficiente estomago para soportar lo que sea (y entre estos seres me incluyo a mi mismo) pues que ayude de otro modo; hay millones de maneras que van desde el envio de dinero hasta la difusion en el extranjero del verdadero rostro del monstruo comunista.

Sobre el punto dos pienso que el gobierno ha actuado con extrema torpeza y que arriesga una de las pocas fuentes de ingreso que es el turismo; lo ultimo que necesita Raul Castro es que este tipo de situaciones sean reflejadas en los periodicos internacionales. Por otro lado sobre valora su capacidad de infundir temor: seria muy dificil para la nomenclatura de la isla enfrentar a visitantes envalentonados que decidan viajar mas alla del peligro y casi sin proponerselo abran un "segundo frente" en su contra. El general pudiera estar jugando con fuego

Sobre el punto tres mejor ni comentar; ya Marti lo habia senalado en una coyuntura muy similar en la que Cuba quedaba sola bajo la opresion; parece que la falta de pantalones no es solo un fenomeno cubano.

EL INDELEBLE EJEMPLO DEL COMANDANTE

La muerte en estos dias de nuevo me tiende un cerco despiadado; hace poco mas de tres anos me golpeo con la perdida del amor de mi vida: mi hijo Andresito, mi negrito, a quien he aprendido poco a poco a celebrar en la vida en lugar de ocultar con embarazo en la muerte. Hace apenas horas se fue el padre de un entranable amigo, un senor que conoci a los doce anos y con quien durante el resto de mi vida mantuve contacto estrecho; no fue facil verlo apagarse y me queda el consuelo de que mis palmaditas en su frente de duro trabajador fueron de lo ultimo que se llevo. Para colmo, otro gran amigo parece haber perdido la batalla con este mal del siglo XX que se llama cancer y me asalta el temor de haber iniciado ese inevitable proceso en el que los adultos de una cierta edad nos vamos quedando solos con las sombras.

En momentos como estos nos vence una incontenible rabia; una inocultable frustracion por todas las palabras que pudimos haber dicho y todo aquello que pudimos haber hecho de otro modo; luego me llego la noticia de que al parecer el regimen de La Habana, aunque quizas jamas contemos con las pruebas irrefutables, ha decidido eliminar uno a uno a sus adversarios y su ultima victima, Oswaldo Payas, ha ido a sumarse a la ya larga lista de martires. Parece que morir de muerte natural se ha convertido en pecado en la Cuba de hoy y creo que haya llegado desde hace rato la hora de las definiciones. Un amigo a quien respeto escribia en su blog que los cubanos corremos el peligro de perder la honra que nos acompana pues no mostramos el valor que nos caracteriza, respetuosamente discrepo; fuimos los ultimos a liberarnos del imperio espanol a causa de nuestras divisiones, de nuestra cobardia y de nuestra fidelidad a falsos deberes; jamas logramos darnos un pais serio y digno y luego caimos en mas de cincuenta anos de pesadilla; que hayan existido un Maceo, un Marti, un Quintin Banderas, un Agramonte, no implica que el pueblo como tal sea automatico beneficiario del decoro y el honor de estos luchadores; en realidad el cubano medio es ese que se dejo arrebatar una y otra vez sus derechos, el que vio partir a su familia y renego de ella, el que arrebato la tierra a sus legitimos propietarios, el que disfruto con la ruina de apellidos otrora rimbombantes, el cubano medio es el que milita en el partido comunista y recibe regalos y dinero de su parentela "traidora y mafiosa" de Miami; el cubano medio es el que hoy permanece indiferente ante la posibilidad de que Payas haya sido ultimado y no exige justicia.

Ante la barbarie del regimen, la indiferencia de la comunidad internacional y la falta de pantalones de nuestro "abnegado pueblo" quizas sea hora de que los pocos compatiotas con valor que nos quedan se den a la tarea de retomar el ejemplo del coma andante y se abran paso a como de lugar; algo no se puede negar; el senor del nombre impronunciable decidio hacerse su revolucion y lo logro; si alguien llega a sus objetivos por las razones erradas no veo por que motivo nosotros no podamos llegar a los nuestros por las razones justas. Los cubanos de aqui debemos cuanto antes ejercer la presion economica que cobardemente hemos postergado y los de alla, sin perder su vocacion pacifica, deben hacer enteder a esa banda de ancianos que el terror y la violencia NO son exclusivas de nadie y que quien a hierro mata a hierro pudiera morir.

Para ser mas claro: nos estan matando como moscas a nuestros hermanos y estamos aun en la blandengueria de denunciar y de gritar cuando sabemos perfectamente que "ellos" comprenden un unico lenguaje

ORGULLOSOS DE QUE? RESPETUOSOS ANTE QUE?

Hace unas semanas se celebro en Washington un encuentro entre las autoridades cubanas y una representacion del exilio "respetuoso". No se a ciencia cierta los temas abordados porque yo no soy respetuoso ni conmigo mismo, pero me llama la atencion como luego de mas de 50 anos de dictadura en lugar de contar con un exilio mas vigoroso lo que tenemos es una masa de elementos que gira cada cual en torno a soles distintos y en reiteradas ocasiones chocan unos contra los otros en episodios mas que detestables.

Cada dia que los cubanos perdemos en medios terminos y sin cambiar el estado de cosas en La Habana, es un dia menos que tenemos para incorporarnos al curso normal de los eventos mundiales y participar, con nuestra modesta presencia, en el intento de solucionar los acusiantes problemas que aquejan a la raza humana; hemos llegado a un cruce del camino en el que pudiera decidirse el derrotero que seguira el planeta y aun nosotros estamos debatiendo como ser un pais normal; los protagonismos, las rencillas, los intereses de grupo y la avaricia de muchos son obstaculos insalvables que impiden la realizacion de los genuinos (y a veces inconcientes)  objetivos de todos. No veo a quien tenemos que respetar y mas aun, siempre tomandome TODA la responsabilidad de lo que escribo; no veo de que debemos estar orgullosos.

Me cuestiono no solo la existencia de orgullo bajo una ferrea y totalitaria dictadura de cinco lustros, voy mucho mas alla porque estoy convencido de que Fidel Castro y su hermano menor no son el problema, sino uno de los tantos problemas creados por la falta de sentido de nacionalidad que nos aqueja desde el momento mismo del inicio de las luchas contra la dominacion espanola, por el odio desenfrenado e irracional a todo lo que sea orden, legal, decoroso y de exito, en particular si esto viene de nosotros mismos y por este parentesis siempre sin cerrar que nos persigue desde las primeras conspiraciones. Somos una frase con tantos puntos suspensivos que no logramos expresar nada. Mas alla de consideraciones de tipo estrictamente politico o ideologico nuestra poblacion padece la terrible enfermedad de la inconclusion, del hiato perenne, de la provisionalidad eterna; tal parece que nos aterre posarnos en una rama y que esta no soporte nuestro preso; de tal suerte continuamos siempre vuelo, en busca de algo que no conocemos ni jamas hemos visto y desviados de nuestro trayecto cada vez que un "pillo" de verbo facil se nos situa delante y nos invita a cualquier demencial aventura.

Terminamos una gesta liberadora a finales del siglo XIX para que todo quedara mas o menos igual; no fijamos limites ni derroteros, no proclamamos vencedores ni vencidos, pasamos un tumultuoso periodo republicano no exento de intervenciones americanas, cuartelazos y arreglos de pasillo. Jamas reconocimos el genocidio del indio ni el papel determinante de los negros en la lucha contra Espana, jamas nos regodeamos en la placida y maternal calma de una nacion; el desarrollo y la pujanza economica practicamente nos cayeron del cielo y en lugar de consolidarlos preferimos jugarnoslo todo a una carta perdedora; entramos, sin haber oficialmente constituido una verdadera patria, en un limbo totalitario prenado de vocablos, categorias y rangos ajenos e impios, totalmente en contradiccion con la "personalidad" que apenas habiamos adoptado; caimos en la evocacion de la violencia como elemento de union, de la supresion total del individuo y de sus caracteristicas, entregamos voluntariamente, por holagazaneria, abulia y no poco miedo, nuestro derecho a razonar; nos dejemos retocar, no solo la historia antigua, sino el dia de ayer y contribuimos deseosos y entusiastas a la sovietizacion del tropico; permitimos que nos inculcaran los odios de la estepa, empezamos a sonar en cadencias eslavas y recriminamos a todos aquellos que se negaban a tal locura; como jamas fuimos nacion nada costo romper la familia, renegar de la madre, del padre, de abuelos e hijos. Una vez mas permitimos, con extremo placer, que nos pusieran los unos contra los otros y en medio de esa tormenta, un buen dia, el aguacero se convirtio en la llovizna que aun hoy cae sobre la isla; de pronto ya no somos enemigos totalmente, nos movemos de aca para alla y de alla para aca con una conveniente y fingida "libertad", pero el parentesis sigue abierto; los indudables perdedores doran la realidad con tintes demograficos, nos llenan este lado de su gente, tambien perdedora, el exilio cada vez se hace mas rosado y esto es un total "embaraje", nadie pide perdon a nadie; nadie reconoce errores y abusos, nadie tiende una mano sincera que virilmente denuncie su pasado y en este "mandame aquello" y "mandame lo otro" y frases altisonantes de unos que parecen haber descubierto el agua tibia el pueblo cubano sigue sin lograr cerrar el ciclo. Sigue sin haber nacionalidad; los problemas del siglo XIX se mantienen mas o menos donde estaban y aqui no ha pasado nada. Puede alguien estar orgulloso de eso?

EL DIA QUE PERDIMOS LA REVOLUCION

Hace un par de dias lei en el blog de Norberto Fuentes su publicacion sobre el caso Padilla y las presuntas minutas del detestable episodio de la autocritica que dicho escritor se vio obligado a hacerse. No voy a juzgar el hecho porque solo quien ha estado en los tenebrosos cubiculos de Villa Marista sabe lo que pueden llegar a hacer los sicarios del regimen; nosotros, las personas normales, no debemos pedir a los demas que sean heroes ni super hombres, simplemente que sean y con eso basta.

A Fuentes lo conoci como escritor en su libro "Dulces Guerreros Cubanos" en el cual si bien saca a la luz demasiados temas de indole intimo, es indiscutible que logra arrojar luz sobre el modus operandis de la clase privilegiada en Cuba. Para mi ese libro es un mal necesario; pero la publicacion de lo que el sostiene son las minutas del suicidio como hombre e intelectual de Heberto Padilla me huele mas a autopromocion que a exposicion de hechos y situaciones. Segun Norberto en esa reunion el fue el unico que tuvo una posicion vertical mas alla de la genuflexa postura de Padilla; si todo ocurrio como sostiene Fuentes me pregunto como es posible que luego se retratase con Padilla en Miami anos mas tarde.

Pero mas alla de lo que yo pueda pensar de ambos lo que de veras me deja perplejo es otro post en el que se ve a Tony De La Guardia efectuando una sesion de cama elastica en el gimnasio de Tropas Especiales en La Habana y el texto que sostiene que el fusilamiento de De La Guardia marca el dia que "perdimos" la revolucion. Seria muy util que Norberto Fuentes comprendiera de una vez que mas alla de la bucolica y edulcorada vision de sus anos como elemento mimado/tolerado por el regimen, aquello jamas fue ni sera una revolucion; sino la despiadada maniobra de un punado de hombres para hacer de la isla su finca privada; la revolucion no se perdio el dia que detuvieron a Tony De La Guardia; el tambien un instrumento de la dictadura. La revolucion se perdio en el mismo momento que un grupo de jovenes embriagados de buenas intenciones cayeron en el mismo error del dictador que pretendian derrocar y abandonaron el camino de la legalidad, se perdio en el mismo momento en que el maximo lider se "perdio" en la calles de una ciudad que conocia perfectamente y dejo abandonados a los ingenuos que habian cometido el error de creerle el cuento de hadas. La revolucion se perdio cuando fusilaron a Eutimio Guerra, cuando se deshicieron de Frank Pais, cuando se fusilaron cientos de "casquitos" sin juicio democratico. La revolucion se perdio cuando se suprimieron las libertades individuales, cuando Padilla se vio obligado a autocriticarse, cuando el mismo, Norberto, vivio por anos en un singular zig - zag de odio amor con el regimen. La revolucion se pierde cada vez que alguien ve a Tony, que en paz descanse, a Patricio,  Ochoa, que en paz descanse, y a todos los demas como heroes en lugar de sicarios de una dictadura que superaron los confines de la isla en su intento por llevar la pesadilla comunista allende los mares. Para Fuentes todo puede haber sido una simpatica aventura malograda, para la nacion cubana, o ese galimatias que nosotros asi llamamos, la llamada revolucion ha significado decadas de regresion e irreparables danos sociologicos.

RETOMEMOS LA SEMANTICA

Entre las tantas cosas que el regimen y nuestra complicidad nos arrebataron se halla la semantica. Uno de los mayores abusos, que ha incluso penetrado el subconciente de nuestro pueblo, es la incendiaria retorica totalitaria; la exclusion de todo lo que no se postre ante el falso olimpo del castrismo y la peyorizacion de lo opuesto; asi las cosas somos "gusanos", "escoria", "mafia", vivimos en la "cochambre" y somos, aun cuando constituimos el unico aspecto con cierto dinamismo de esta interminable pesadilla, "contra revolucionarios"; se ha hecho tan normal vivir privos de semantica que nosotros mismos nos titulamos como gusanos y se nos pone la carne de gallina cuando alguien menciona la palabra revolucion; aceptamos ser "conservadores" y "reaccionarios" y dejamos para "ellos" el epiteto "progresista"; quizas, luego de mas de 50 anos de pasivo y estoico soportar el castigo verbal, sea hora de poner los puntos sobre las ies y partir de preguntarnos y precisar que cosa significa ser revolucionarios.
Si por revolucionario se entiende albergar un incontenible sentimiento de odio hacia las dictaduras, los dictadores y toda la fauna de colaboracionistas y complices que le siguen, entonces nosotros somos revolucionarios. Si por revolucionarios se entiende ser buen padre, buen amigo, no abandonar jamas a los que amas y luchar por ganar en humanidad cada dia, entonces nosotros somos revolucionarios, Si abrazar la idea de un mundo mas justo, de seres unidos en el respeto de su diversidad y en la observancia de su equivalencia es ser revolucionario, entonces nosotros lo somos.
Si comprender que la desideologiazcion de la vida y la objetividad del analisis son las vias idoneas para optar por una existencia sin manipulaciones, sin falsos credos ni mesias y en especial, sin inutiles y peligrosas divisiones que amenazan la razon misma del individuo es ser revolucionario, nosotros somos revolucionarios. Si repetir sin descanso y hacer saber a todos como fue que un pueblo llego a tal grado de privacion de derechos y luchar porque no se repita este hecho es revolucionario, nosotros somos revolucionarios. Si reconocer nuestros imperdonables errores, nuestra cobardia, nuestra complicidad e indiferencia de ayer, pedir sincera y humildemente perdon a quienes sufrieron por nuestro silencio y permanecer en lo adelante alertas para no caer de nuevo en la misma trampa es ser revolucionario, entonces nosotros lo somos.
Si amar el pais donde se nacio con carino critico y objetivo, al mismo tiempo que se ama al resto del mundo, en especial a la tierra que nos tendio la mano cuando nadie mas lo hizo es ser revolucionario, entonces nosotros somos revolucionarios. Si sentir como propia la tristeza y pobreza ajenas es ser revolucionario entonces nosotros somos revolucionarios; si sentir un nudo en la garganta cuando escuchamos "al combate corred bayameses..." o al oir  "..O'er the land of the free, and the home of the brave..." es ser revolucionario, nosotros lo somos sin duda.
Si denunciar el abuso y la arbitrariedad, de donde sea que provengan, es ser revolucionario, nosotros somos revolucionarios; si por revolucionario se entiende respetar el exito ajeno y emularlo con sana y productiva envidia no me cabe duda de que somos revolucionarios. Si por revolucionario se entiende el deseo de mejorar, de aprender y de interactuar con nuestros semejantes, entonces somos revolucionarios. Si saber que no se trata de ir hacia la izquierda ni hacia la derecha sino hacia adelante es revolucionario, nosotros somos indiscutiblemente revolucionarios. No puede ser otra cosa que revolucionario, un nucleo de individuos que llegaron a esta ciudad, como a otras tantas, con lo que llevaban puesto, con las palmas de las manos agrietadas de remar en un mar incierto, con una lagrima contenida y la esperanza de un mundo mejor y en pocos anos domesticaron el hasta entonces distante fonema sajon, crearon empresas grandes y pequenas, dieron empleo a millares de personas y aun encontraron tiempo para dedicar a la libertad de su tierra natal.
Si la revolucion es progresar junto con la historia mas alla de momentos dificiles; si un mundo de libertad es revolucion y los que lo defienden son revolucionarios, entonces, amigos mios, no me cabe la menor duda de que somos revolucionarios, lo seremos posiblemente hasta el final de nuestras vidas y no es justo ni gallardo que nos dejemos arrebatar tan preciado titulo por un punado de ancianos y sus trasnochados acolitos en la intelectualidad internacional.